地行羅剎

在地面上行動的羅剎鬼。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 地行罗刹 → 地行羅剎 — 在地面上行動的羅剎鬼。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 羅剎 — (羅剎, 罗剎) 1.梵語的略譯。 最早見於古 印度 頌詩《梨俱吠陀》, 相傳原為 南亞次大陸 土著名稱。 自 雅 利安 人征服 印度 後, 凡遇惡人惡事, 皆稱羅剎, 遂成惡鬼名。 唐 慧琳 《一切經音義》卷二五: “羅剎, 此云惡鬼也, 食人血肉, 或飛空或地行, 捷疾可畏也。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧天宮》: “ 姮娥 何殊於羅剎, 天堂何別於地獄!” 2.古國名。 在 婆利國 東。 《新唐書‧南蠻傳下‧婆利》: “其東即 羅剎 也, 與 婆利 同俗。 隋煬帝 遣 常駿 使 赤土 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 羅剎 — 梵語羅剎, 華言速疾鬼, 又云可畏。 以其暴惡可畏故也。 * * * 惡鬼的總名, 男的叫羅剎娑, 女的叫羅剎私, 或飛空, 或地行, 喜歡食人的血肉。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 罗刹 → 羅剎 — 梵語羅剎, 華言速疾鬼, 又云可畏。 以其暴惡可畏故也。 * * * 惡鬼的總名, 男的叫羅剎娑, 女的叫羅剎私, 或飛空, 或地行, 喜歡食人的血肉。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 药叉罗刹住地 → 藥叉羅剎住地 — 謂有藥叉等鬼神所住之處, 忌於結界建壇, 誦咒作法, 恐其伺於方便, 擾亂行法, 令不成就也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 藥叉羅剎住地 — 謂有藥叉等鬼神所住之處, 忌於結界建壇, 誦咒作法, 恐其伺於方便, 擾亂行法, 令不成就也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 罗剎 — (羅剎, 罗剎) 1.梵語的略譯。 最早見於古 印度 頌詩《梨俱吠陀》, 相傳原為 南亞次大陸 土著名稱。 自 雅 利安 人征服 印度 後, 凡遇惡人惡事, 皆稱羅剎, 遂成惡鬼名。 唐 慧琳 《一切經音義》卷二五: “羅剎, 此云惡鬼也, 食人血肉, 或飛空或地行, 捷疾可畏也。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧天宮》: “ 姮娥 何殊於羅剎, 天堂何別於地獄!” 2.古國名。 在 婆利國 東。 《新唐書‧南蠻傳下‧婆利》: “其東即 羅剎 也, 與 婆利 同俗。 隋煬帝 遣 常駿 使 赤土 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十五地──念誦忌十五地 — ﹝出一字佛頂輪王經﹞ 念誦, 即想念持誦神咒也。 忌者, 猶不宜也。 經云: 如來告金剛密跡王菩薩: 若諸有情, 為欲調他怨惡之心迴伏者, 欲消除一切災障者, 或求滿足如意者, 當擇空寂幽閑勝處, 結界建壇, 淨身語意, 供養聖像, 誦持佛頂輪王咒, 加持作法, 若得成就, 則所願滿足。 不可於神龍所護, 及藥叉、 羅剎等地, 結界作法, 若在此等不善之處, 則鬼神得便, 而來擾亂, 使所作行法, 不得成就。 是故當忌十五地也。 (梵語藥叉, 亦云夜叉, 華言勇健。 梵語羅剎,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十五地──念诵忌十五地 → 十五地──念誦忌十五地 — ﹝出一字佛頂輪王經﹞ 念誦, 即想念持誦神咒也。 忌者, 猶不宜也。 經云: 如來告金剛密跡王菩薩: 若諸有情, 為欲調他怨惡之心迴伏者, 欲消除一切災障者, 或求滿足如意者, 當擇空寂幽閑勝處, 結界建壇, 淨身語意, 供養聖像, 誦持佛頂輪王咒, 加持作法, 若得成就, 則所願滿足。 不可於神龍所護, 及藥叉、 羅剎等地, 結界作法, 若在此等不善之處, 則鬼神得便, 而來擾亂, 使所作行法, 不得成就。 是故當忌十五地也。 (梵語藥叉, 亦云夜叉, 華言勇健。 梵語羅剎,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 阿鼻地獄 — (阿鼻地獄, 阿鼻地狱) 佛教八大地獄之一。 《敦煌變文集‧目連緣起》: “七日之間, 母身將死, 墮阿鼻地獄, 受無間之餘殃。” 明 徐復祚《投梭記‧恣劫》: “若是 王導 知情的, 永墮阿鼻地獄。” 柯靈 《香雪海‧從<秋瑾傳>說到<賽金花>》: “八國聯軍鐵蹄下的故都, 燒殺淫掠, 如阿鼻地獄, 盡人皆知。”亦省稱“ ”。 舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》: “其貴人叩頭乃服, 王曰: ‘可付阿鼻獄。 ’乃有牛頭人數輩執之而去。” 清 黃遵憲 《倫敦大霧行》:… …   Big Chineese Encyclopedy

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